Observar el mundo interior

Estudiante: Cuando nos hablas de tratar de observar el mundo interior, ¿a qué te refieres?, ¿a sentir las sensaciones del cuerpo? Sesha: No, sentir las sensaciones del cuerpo es el objeto de variadas prácticas budistas, el advaita no va por allí. Atender el mundo interior implica ser consciente de la propia atención. La atención sostenida […]

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Tu libertad conlleva la disolución de tu «yo»

Estudiante: Comentas que «Cuando intentamos ir adentro en la práctica, la atención suele engarzarse en los sentidos muy fácilmente», pero ¿y cuando una vez dentro queremos volver a la realidad externa y nos engarzamos en el confort de nuestra autosugestión? Sesha: La cognición está diseñada para que los sentidos puedan conectarse a los objetos externos […]

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¿La frontera entre tú y el mundo existe?

Sesha: ¿Queda claro que tus sentidos físicos reconocen la delimitación del campo de percepción que ocupan los contenidos del mundo físico externo? Estudiante: Sí, es claro. Sesha: El Sujeto, mientras está “fuera”, suele localizarse como parte del mundo externo. Los sentidos físicos del agente diferencian el espacio ocupado por el Sujeto del espacio ocupado por […]

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Totalizar “fuera” es la forma correcta de percibir el mundo

Cuando el Sujeto se proyecta más allá del límite virtual sensorio y contacta con los Objetos externos, puede afirmar, como Sujeto consciente, que conoce el ambiente denominado “fuera”. En la vigilia existe una intermitente percepción de Objetos externos e internos. Se pasa vertiginosamente de conocer el mundo externo al interno, de “fuera” hacia “dentro”. El […]

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La despersonalización se advierte como puente a la no-dualidad

Estudiante: Por alguna razón que desconozco solo puedo meditar con los ojos abiertos atento al presente. En este caso no tengo pensamientos. Si cierro los ojos pierdo el presente y comienzan los pensamientos. Corrígeme, por favor. Sesha: Mientras los sentidos estén conectados la percepción se asocia a lo que los sentidos como intermediarios experimentan. Cuando […]

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Conciencia y Presente no poseen contrapartes que los complementen

Tanto la Conciencia como el Presente no poseen contrapartes que los complementen. Su naturaleza No-dual excluye tal posibilidad. Los Objetos conocidos no son contrarios a la Conciencia que los conoce. Los entes que fluyen en el Presente tampoco se oponen ni se complementan respecto al Presente mismo. El universo cognitivo no es la suma de […]

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El sujeto “dentro” y el sujeto “fuera”

La Figura 1 denota el sistema cerrado que incluye al Sujeto, situado “dentro”, y los Objetos que componen el Mundo Externo, situado “fuera”. La Frontera Sensoria induce diferenciación. “Fuera” están los Objetos externos: un mundo que fluye en el Presente, en forma de innumerables contenidos, detectados por cualquiera de los cinco órganos de los sentidos. […]

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La frontera sensoria como delimitante

Para describir los diversos estados de conciencia que emergen en el ser humano durante la práctica de la Meditación, asumiremos de manera tácita la frontera sensoria como delimitante entre el Sujeto que conoce y el mundo a conocer1. A su vez, utilizaremos la palabra “dentro”para determinar los contenidos internos que pueden ser conocidos sin requerimiento […]

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Estar “dentro” y estar “fuera”

Estar “dentro” y estar “fuera” es una práctica que pareciera ser común y de la cual no se necesita aclaración; sin embargo, no es así. Es sumamente importante diferenciar los mundos que aparecen cuando el Sujeto experimenta a los Objetos como “dentro” o “fuera”, pues cada uno implica cánones especiales de cognición que modelan una […]

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Debes desarrollar viveka

Estudiante: Krishnamurti hablaba del sentimentalismo como estorbo para el estado presente y, a veces, reprimo lo que siento porque ya no sé si pertenece al ego o a la dinámica real. Sesha: El sentimentalismo es un estorbo, excepto si es una reacción que el presente cognitivo solicita. Para diferenciar una acción que debas ejecutar de […]

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