Autoindagación e indagación

Cuando Ramana observó el propio miedo a la muerte, su temor asociado a la atención de ese evento se desvaneció, dejando limpia la fuerza atenta de existir como un continuo que se reconoce espontáneamente en sí mismo. Cuando autoindagues correctamente tu mente advertirás un inmenso vacío interior, pero cuando autoindagues correctamente el vacío interior, advertirás […]

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La correcta indagación del yo

Cuando inicié la lectura de la enseñanza de Ramana y bebí de las diversas traducciones que editaban diferentes autores sobre el tema, intenté convertir «quién soy yo» en la esencia de mi práctica meditativa. Durante varios años tuve la oportunidad de buscar en dicha pregunta el eje central de mi indagación interior; sin embargo, no […]

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Viveka es una destreza metafísica

Estudiante: Cuando en la práctica externa, en la vida cotidiana, surge un pensamiento no demandado por el presente, ¿qué debo hacer? ¿Lo observo como a algo más que hay para que desaparezca? Sesha: La práctica externa no es ajena a pensar. El discernimiento, viveka, o cualidad que permite situarte de forma espontánea en el presente […]

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Condiciones de diferenciación en la concentración externa

Los contenidos externos aparecen fluyendo exclusivamente en un ambiente temporal asociado al Presente en forma de “aquí y ahora” no diferenciado y continuo. No se evidencia Causalidad (Karma) debido a que el Saksim que allí actúa no tiene sentido de yoidad. Conoce sin sentirse actor y, al hacerlo, no se liga con la acción que […]

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La condición de frontera “fuera”

Emerge cuando la mente se diluye en la masa de Conciencia No-dual y el Sujeto de la Concentración se difunde completamente en el campo de cognición externo establecido. La Concentración opera únicamente cuando el acto de Evidencia-Autoevidencia es simultáneo, total y no diferenciado. Mientras la Concentración opera, el Sujeto de la Concentración -el Saksim1– está […]

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La atención no la dirige la mente

Estudiante: He llegado hasta el nivel en que comprendo que todo lo que percibo forma parte de mi ser y que además tiene un funcionamiento autónomo. ¿Qué debo hacer?, ¿seguir indagando sobre esta cuestión hasta que la mente deje de insistir? Por otra parte, ¿la atención la dirige la mente? Sesha: La única opción es […]

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Tu libertad conlleva la disolución de tu «yo»

Estudiante: Comentas que «Cuando intentamos ir adentro en la práctica, la atención suele engarzarse en los sentidos muy fácilmente», pero ¿y cuando una vez dentro queremos volver a la realidad externa y nos engarzamos en el confort de nuestra autosugestión? Sesha: La cognición está diseñada para que los sentidos puedan conectarse a los objetos externos […]

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El Exín, como identidad del estado de Observación externa

El estado de Observación externa se aprecia como real por el Exín gracias al velo de ilusoriedad proyectado por el limitante Interpretativo. Aunque el Exín no se reconoce a sí mismo con “nombre” ni “forma”, se aprecia diferente de lo conocido. A medida que el estado se profundiza, es más fácil notar como cada Objeto […]

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El Exín actúa sin sentirse actor

La condición de frontera “fuera” en el estado de observación emerge cuando la mente reconoce, mientras permanece en vigilia, contenidos externos que están aconteciendo en forma de Totalidades; es decir, el Sujeto se fusiona con los Objetos que conoce en el mundo exterior. Mientras el estado de Observación prevalece, los recuerdos no fluyen y el […]

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