¿Qué es ser feliz?

Estudiante: ¿Qué es ser feliz? Sesha: Ser feliz es «encajar» en la vida o en una situación específica. Conlleva el fluir de algo constructivo en ti y la presencia de la intensidad en dicho instante. Estudiante: No comprendo la razón por la cual siento una paz profunda cuando te escucho hablar; será quizás porque hablas […]

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El Saksim no tiene sentido de yoidad

En el estado de concentración interior, los contenidos mentales aparecen fluyendo exclusivamente en un ambiente temporal asociado al Presente, en forma de “aquí y ahora” no diferenciado y continuo. No se evidencia Causalidad (Karma) debido a que el Saksim que allí actúa no tiene sentido de yoidad. Conoce sin sentirse actor, y al hacerlo, no […]

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La mente en el momento de morir

Estudiante: ¿Qué ocurre cuando una persona ha partido con gran enfado y rencor y ha dejado, mediante su testamento, manifestaciones de castigo hacia muchos miembros de su familia? ¿Qué viaje emprende o prosigue esa persona que decidió cortar o parar la vida en ese punto? Sesha: Imagina que te acuestas a dormir llena de odio, […]

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El estado de concentración interior

Emerge cuando la mente se diluye en la masa de Conciencia No-dual y el Sujeto de la Concentración se difunde completamente en el campo de cognición interno establecido. La Concentración opera únicamente cuando el acto de Evidencia-Autoevidencia1 es simultáneo, total y no diferenciado. Mientras la Concentración opere, el Sujeto de la Concentración -el Saksim2– se […]

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La idea de karma

Estudiante: ¿Me podrías definir qué es el karma para ti? Sesha: La idea de karma tiene como objeto, en la filosofía oriental, dar la connotación de una acción mental o física desarrollada por un individuo en cuya consecuencia él mismo se hace presente. El karma es una condición inherente en la naturaleza dual misma y […]

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La mente de un niño

Asistente: ¿Los niños pequeños tienen conciencia de sujeto? Sesha: No como en los adultos. En un adulto el sentido de yo está fuertemente estructurado, en un niño no. La mente de un niño, en razón de su naturaleza, le hace ver el mundo de otra manera. Cuando nacen, su historia personal es inexistente, y el […]

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El Exín, como identidad del estado de Observación externa

El estado de Observación externa se aprecia como real por el Exín gracias al velo de ilusoriedad proyectado por el limitante Interpretativo. Aunque el Exín no se reconoce a sí mismo con “nombre” ni “forma”, se aprecia diferente de lo conocido. A medida que el estado se profundiza, es más fácil notar como cada Objeto […]

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El Exín actúa sin sentirse actor

La condición de frontera “fuera” en el estado de observación emerge cuando la mente reconoce, mientras permanece en vigilia, contenidos externos que están aconteciendo en forma de Totalidades; es decir, el Sujeto se fusiona con los Objetos que conoce en el mundo exterior. Mientras el estado de Observación prevalece, los recuerdos no fluyen y el […]

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A medida que el estado de Observación se profundiza

A medida que el estado de Observación se profundiza, es más fácil notar cómo cada Objeto mental situado a la distancia se disuelve finalmente en la masa no diferenciada, homogénea, amorfa e ilimitada que aparece como único elemento de cognición del Exín. El único contenido real que debe ser evidenciado desde entonces es el acto […]

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El estado de observación interior

El estado de observación interior emerge cuando la mente reconoce, mientras permanece en vigilia, contenidos internos que están aconteciendo en forma de Particularidades; es decir, el Sujeto se distancia y se diferencia de los Objetos que conoce en su interior. Mientras el estado de Observación prevalece, los recuerdos no fluyen y el perceptor forma momentáneamente […]

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