Queremos ser felices porque tenemos miedo a ser infelices

Estudiante: Hay tantas preguntas que de niños no hacemos…, y de adultos nos comemos la cabeza intentando entender qué es este mundo. Sesha: Si de niño no te planteas qué eres a tí misma, cuando de adulta lo haces debes alucinar. Para ser niña no tienes que plantearte quién eres, basta con responder a cada […]

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La idea de karma

Estudiante: ¿Me podrías definir qué es el karma para ti? Sesha: La idea de karma tiene como objeto, en la filosofía oriental, dar la connotación de una acción mental o física desarrollada por un individuo en cuya consecuencia él mismo se hace presente. El karma es una condición inherente en la naturaleza dual misma y […]

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La mente utiliza patrones duales como referencias

Sesha: Describe la columna que se encuentra a tu izquierda. Estudiante: Es una columna que tiene sección cuadrada de unos cuarenta centímetros. Está enchapada con madera de pino color natural. Tiene unos cuatro metros de alta. Sesha: Muy bien. Escoge, entre las tres características previas que enumeraste, una sola. Estudiante: La columna posee un enchape […]

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La No-dualidad es indefinible pero experimentable

He aquí una afirmación que confunde a los pensadores occidentales: la filosofía Advaita es un sistema teóricopráctico. No existe dicotomía entre los aspectos teorético y formal. Tampoco existe fractura entre filosofía y religión. ¿Cómo puede ser esto? Es fácil: todos los estados que se definen a lo largo de la práctica interior, inclusive la realidad […]

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En el presente cognitivo no cesa la mente

Estudiante: ¿Disciplina es sinónimo de voluntad? Sesha: Así es, la disciplina implica una meta, su obtención por el esfuerzo, por la voluntad, el logro de un objetivo específico. Estudiante: Según entiendo, es lo mismo permanecer en el presente cognitivo que en el «saber sabiéndonos» o en el «darnos cuenta que nos damos cuenta», lo que […]

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Los nuevos paradigmas cognitivos asociados a la No-dualidad

Estudiante: Gurdjieff y Osho hablan de la cristalización de un centro (la presencia-yo), los teósofos hablan de la trimurti (manas-budhi-atma), los hindúes hablan del jiva, la Iglesia habla del alma, los de Castaneda hablan del punto de encaje, etcétera. Creo que todos le dan mucha importancia y hablan de lo mismo, es como si se […]

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El “yo” se parece a un espejismo

La no-dualidad interrelaciona los diversos objetos que constituyen el universo bajo una nueva apreciación, aquella en donde la individualidad coexiste con la totalidad. En esto se parece al holograma, donde cada una de las partes está relacionada con el todo. En el holograma la información no es esencialmente diferenciada sino que toda ella se entremezcla […]

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Maya y karma

¿Por qué una serpiente inexistente no desaparece al atenderla y al contrario, ejerce la fascinación de su movimiento y aún la vemos aproximarse decidida a atacar? ¿Cómo la ilusión asume continuidad y permite experimentarse en secuencias espacio-temporales? ¿Por qué lo inexistente permanece? Maya perdura en razón del karma. El karma provee sentido de continuidad a […]

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La mente individual no posee inteligencia por sí misma

Sesha: ¿Quién crees que es el ejecutante de la acción durante los momentos en que no existe presencia del “yo”? Estudiante: No lo sé exactamente; me es imposible identificar con claridad el momento mismo del cual hablamos. Simplemente, todo ocurre. Supongo que me ocurre a mí, pero efectivamente durante esos instantes no hay sentido de […]

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La corona suprema de la percepción

Lo paradójico de la naturaleza del samadhi es que el universo entero sigue siendo lo que es; ningún evento, nada de lo existente deja ni por un instante de ser lo que es. Allí, en lo conocido, todo está extrañamente unido, integrado, incluido el perceptor, configurándose un maravilloso abismo donde la totalidad y la parte […]

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