La desidentificación

Cuando las personas se identifican frecuentemente con sus pensamientos, se ven atrapadas por el proceso intelectivo o emotivo que opera en su mente, no logran darse cuenta que los pensamientos son independientes de quien los experimenta; así quedan sumergidas, absorbidas por el malestar o la alegría que ellos producen. El proceso de desidentificación implica separar, […]

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El nacimiento del sentido de individualidad

El nacimiento del sentido de individualidad ocurre por identificación del pensamiento con un actor inexistente cuya esencia es tan solo un recuerdo, una idea. En la medida en que un tipo de pensamiento es recurrente favorece la creación de hábitos. Así, el refuerzo que implica pensar constantemente se convierte en un mecanismo de condicionamiento, que […]

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La apropiación del pensamiento

Cuando recordamos un color, por ejemplo el amarillo, inmediatamente evocamos un tono representativo de la idea de dicho color. En este caso identificamos la idea de amarillo con el tono que provee el recuerdo del color. Nuestra mente, antakarana, está diseñada expresamente para relacionar recuerdos con percepciones. La velocidad del antakarana para procesar esa información […]

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Toda realidad moral es pasajera

Una de las más grandes diferencias, si no la mayor, respecto a la posición ética occidental y la del Advaita tiene que ver con la relación entre la acción y su contenido moral. Para Occidente, la acción se presenta mediante categorías en lo religioso y social, que van desde un supuesto “bien primario” a un […]

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Desde la No-dualidad se puede sentir, querer y amar

El amor se puede vivir en cualquier estado, pues su naturaleza esencial es idéntica a la de la conciencia. Podrás sentir, pero será todo el campo y no una fracción de él el que sienta. Si tu campo se restringe al cuerpo, en un momento dado, entonces será parecido a como lo hace cualquier persona. […]

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No hay estrés

El mundo externo es muy fácil de personalizar, esto es, generar un sentido de identificación egoico con sus contenidos. Comemos algo y espontáneamente sentimos en nosotros el agrado del alimento. Un grato olor ofrece un placer que nos deleita. Un objeto bello nos produce la vivacidad de poseerlo. Y así con todo lo conocido. Nos […]

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La anarquía en la mente

Gran parte de la anarquía social deviene de la imposibilidad de cumplimiento de las metas que la misma sociedad y religión infunden. Desde que naces te están induciendo a cumplir con el propósito que tu medio social y religioso promulgan. Sin embargo, ¿quién determina que las metas erigidas como válidas lo son? Basta que tu […]

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El actuar del ser humano

El deseo primario de existir como ente individual y la propia necesidad de continuidad de esa naturaleza individual catalogan la acción y la proveen de una naturaleza moral. El “yo” determina la intensidad del acto moral y lo categoriza como bueno o malo. La cultura, educación, medio ambiente social, etcétera, en los que se ve […]

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Simplemente somos espectadores

La acción, cualquiera que ella sea, ha de suponerse como enteramente neutra. Las premisas son: no existe un acto que por su naturaleza intrínseca sea superior a otro; la acción que tú o cualquier persona realiza ocurre como efecto espontáneo del karma previo; ni tú ni nadie crea los acontecimientos que vives; ellos simplemente aparecen, como […]

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Afianzar el sentido individual

Debe entenderse la diferencia entre realizar la acción por identificación con ella y realizarla por sí misma. El desarrollo del acto realizado desde esta última perspectiva se denomina en el Advaita “recta acción”, karma yoga o dharma. Realizar la acción sin que exista la intromisión de la actividad egoica es la base de la “acción […]

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