Identificación y duda

El sufrimiento humano se sostiene en el sentido de identificación. Mientras mayor sea este, más hondo es el sufrir humano. La identificación es un acto que nace de la imposibilidad de reconocer nuestra verdadera naturaleza interior; asumir que somos el cuerpo, nuestra vitalidad física o nuestra capacidad de raciocinio, implica navegar en el mundo del […]

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El karma no es ni bueno ni malo

Para gran parte de la cultura occidental la tarea de la vida consiste en preservar a toda costa la propia identidad individual (egoencia), sin reparar en que esta actividad se traduce continuamente como egoísmo en el actuar. Para los orientales, sin embargo, el ego es el precursor del desmembramiento de la realidad absoluta No-dual, razón […]

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El deber natural con el que debe ser realizada la acción

“El señor del mundo no engendra la idea de actividad (karma) ni las acciones ni el nexo entre la acción y el fruto de la acción. Tan solo se manifiesta la naturaleza”1. Por ello, la única forma de obviar la presencia del karma es impidiendo el flujo de causalidad entre acción y actor. Dicho encadenamiento […]

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La adecuada percepción del mundo

Adyarupa es la errónea apreciación cognitiva que emerge en la mente de cualquier individuo cuando al procesar la información de la percepción se incluye al “yo” como elemento partícipe de la misma. La consecuencia de dicha sobreimposición es la dualidad observador-observado, atestiguados como eventos independientes y con realidades diferentes una del otro. La desobreimposición o […]

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Identificación

Hay un concepto fundamental en la filosofía Advaita al que denominamos “identificación”, en sánscrito adyarupa. A este término también se lo denomina “sobreimposición”, y tiene que ver con la aparición de maya (ilusión o ignorancia). Adyarupa, es decir, la falsa identificación de la realidad con la irrealidad, implica asumir algo conocido como válido cuando no […]

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No hay “yo”

La teoría de las gunas y la creencia de los devas son una necesidad teórica fundada en el hecho de que no hay “yo”. La ausencia de un individuo existente por sí mismo plantea necesariamente que algo ajeno a él le otorgue su creencia de identificación con la acción. Las gunas son el manto con […]

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Eres esclavo de tus hábitos

Tus hábitos te configuran y te condicionan. Reaccionas por condicionamiento ante lo bello, lo inteligente, lo alegre o lo triste. No eres quien decide, son tus condicionamientos quienes lo hacen. Sales a comprar el pan y asumes que eres tú quien decide hacerlo. Pero prefieres sin gluten, de bajo precio, fresco…, no decidiste nada, fuiste […]

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El ego como reflejo ilusorio de maya

El Advaita desvela que, en realidad, no actúa nadie; quien en verdad actúa son las gunas. La esencia humana Atman permanece inactiva como actor, aunque se mantiene siempre perenne y activa como substrato consciente No-dual respecto al universo donde se desarrolla la trama de la acción. En virtud de la acción mental (antakarana) aparece la […]

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Tipos de karma

La filosofía Advaita afirma que el ser humano posee una potencialidad de información que ha generado a través de innumerables intenciones y relaciones con el entorno, pensamientos, deseos, anhelos, etcétera, es decir, un conglomerado constituido por todo aquello que ha sido experimentado como parte de un presente imaginado con sentido de identificación egoica y apetencia […]

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Libre albedrío

Todo lo que sucede, absolutamente todo, es la consecuencia inexorable de innumerables causas previas que se remontan a la noche de los tiempos. Por lo tanto las decisiones personales están total y completamente determinadas por una suerte de condicionamientos previos, llamados “hábitos”. Dichos hábitos direccionan constantemente en uno u otro sentido las reacciones ante el […]

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