La construcción de la intuición

Estudiante: Tengo una duda sobre lo que algunos llaman «desdoblarse». Esto, en realidad, ¿es una experiencia de otro plano o es solo un trastorno del sueño? Sesha: Desdoblarse es una facultad que permite a la mente salir del cuerpo sin que este se degrade. No es una disfunción del sueño pues ocurre en vigilia. Es […]

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Sanar al «yo» es el simple engaño de sanarlo

Estudiante:Para trascender al «yo», ¿no es necesario sanarlo previamente de sus engaños para acceder a dicha trascendencia? Sesha: En verdad, sanar al «yo» es el simple engaño de sanarlo. Puedes creer que eres más sano, pero permaneces con la fuerza de ser y conocer fugaz e impermanente de siempre. Estudiante: ¿Por qué aparecen las taquicardias […]

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La relatividad es parte del proceso cognitivo dual

Estudiante: Leyendo tu libro Una historia por contar, encontré que eres un experto en astrología. ¿Tiene algún sentido la astrología para el Advaita? Sesha: En la tradición hindú la astrología cobra un peso fundamental como parte integrante de las vedangas o ciencias auxiliares de los Vedas, disciplinas paralelas de formación y análisis para los discípulos. […]

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¿Cuáles son los límites del espacio?

Sesha: Intentaré explicar qué es la No-dualidad. Para ello utilizaré uno de los ejemplos más comunes usado por el Advaita: me refiero a la naturaleza esencial del espacio. ¿Con qué nombre se describe el espacio que actualmente ocupamos? Estudiante: Nos encontramos en una sala de conferencias o salón de conferencias. Sesha: ¿Cuáles son sus límites? […]

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La no-dualidad es una forma de cognición que respira latente

Estudiante: Durante una de mis prácticas meditativas accedí a un estado cuya belleza me es imposible describir con palabras. Mi conciencia se disgregó y se hallaba por toda la sala en donde me encontraba. Una conciencia vibrante y libre, viva y luminosa, un estado de gracia y gozo como nunca jamás había experimentado… Como siempre, […]

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¿Qué es un campo de cognición?

Un campo de cognición es un campo de información al que se le adiciona el factor consciente. A la información se le adosa la fuerza cognitiva de la conciencia y la convertimos en campo de cognición. Así, entonces, un campo de cognición es un conjunto infinito de eventos experimentados como una unidad cognitiva consciente. Una […]

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Paradigmas cognitivos

Estudiante: Comentas que «Nuestra cognición es parecida a una cámara: siempre tiene límites, fronteras», sin embargo, ¿no podemos asegurar que más allá de esos aparentes límites hay mundo? Sesha: Solo podemos asegurar la realidad hasta aquello donde nuestras fronteras sensorias o nuestras sondas que extienden los sentidos nos permiten. Aun así, cuando la función búdica, […]

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Diferencia entre el Concepto “Igual” y el Concepto “No-diferente

Estudiante: Quería preguntar si la no-dualidad tiene que ver con que los objetos se vean iguales entre sí. Sesha: “Igual” tiene que ver con dos objetos diferenciados el uno del otro. Dos eventos diferenciados similares pueden expresarse por similitud de alguna característica como iguales. La no-dualidad no trata sobre relaciones entre objetos diferenciados. La no-dualidad […]

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El Advaita es un modelo cognitivo

Estudiante: ¿Qué opinas de la técnica mental de la visualización? Parece que muchos deportistas, por ejemplo, la usan para recrear una escena en su mente de cómo quieren que vaya la competición y esto ayuda a la hora de desarrollarse posteriormente… Sesha: Todo aquello que te impide dudar tiende a darte la confianza que provee […]

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La huella correcta en la realización de la acción

Estudiante: Comentas en tu libro Meditación, teoría y práctica que la meditación externa se asocia al infinitivo: «caminar», «comer»», etcétera. ¿Sería correcto el uso del impersonal: «se camina», «se come»? Sesha: Efectivamente, la apreciación impersonal del lenguaje cabe perfectamente en la explicación de cómo debe realizarse la práctica externa. Estudiante: Comentas que «La falta de […]

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