Concentración y meditación

La Concentración es un estado No-dual “excluyente”; la Meditación es un estado No-dual “incluyente”. En el estado de conciencia de la Concentración existe no-diferenciación entre Sujeto y Objeto1. El mundo No-dual presente en la Meditación se caracteriza porque el Sujeto es todos los Objetos, y un Objeto es todos los Sujetos; es decir: hay no-diferenciación […]

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Debes analizar a profundidad tu mente

Estudiante: Me encuentro en una dicotomía especial, pues mi práctica de raja yoga incluye el uso de mantrams, en los cuales fui iniciado, sin embargo me he sentido muy atraído por el Advaita (gnana yoga) y la forma en que tú lo explicas es muy clara y atractiva, por tanto mi duda sería si sería […]

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El aspecto volitivo define la aparición de karma

Estudiante: En su charla “Paciencia y Humildad” hace referencia a la despersonalización en la acción y de la cual no se produce karma y aquí encuentro una sutil diferencia con el budismo (si no estoy mal informado) y usted me sabrá aclarar. De acuerdo al budismo las diferencias entre acciones volitivas se expresan solo en […]

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Mientras tú dudas no hay conocimiento

Sesha: Ya has notado previamente que en tu proceso mental, mientras recuerdas o comparas, existe “nombre” y “forma”. También la mente manifiesta el sentido de “pertenencia” en dicho proceso. La creencia de presumir lo percibido y al Sujeto que conoce como independientes el uno del otro crea la dicotomía básica y primaria de Objeto y Sujeto. […]

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Es imposible dejar de ser consciente

Estudiante: Trato de entender el núcleo del Advaita y he de confesar que me cuesta. ¿Podrías explicarme brevemente cómo el Advaita nos puede ayudar a tener una vida plena y feliz, sin las alteraciones que nos provoca la mente en nuestro día a día? Sesha: El Advaita no plantea grandes trucos para lograr la búsqueda […]

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¿Qué limita tu mente?

Sesha: ¿Cuáles son tus límites físicos? Estudiante: ¿Mis límites? Sesha: Si no tuvieras límites físicos, tu cuerpo bordearía lo infinito, tal como ocurre con la naturaleza del espacio. ¿Cuáles consideras tus propios límites físicos? Estudiante: Mi cuerpo es un límite. Sesha: Correcto; el cuerpo físico lo limita respecto a cualquier otro Objeto físico. ¿Qué otro […]

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El Advaita soporta su práctica meditativa en la atención asociada a sí misma

Estudiante: ¿Me puedes explicar lo que es la meditación con o sin semilla? Sesha: Sin semilla quiere decir que la atención no se posa en objeto alguno excepto en sí misma. Con semilla implica que la atención se posa en alguna condición mental: mantrams (palabras de poder), bijas (esencia o semilla de mantrams), kirtams (cánticos), […]

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Estar atento en la vida

Estudiante: ¿No es posible confundir la experiencia de libertad de la que hablas, con la experiencia de una personalidad esquizoide? Sesha: Un esquizoide que mantenga su enfermedad no forja un camino de libertad. Sus hábitos le llevan a una inmersión mayor en la problemática que vive. Quién es capaz de vivir sin esfuerzo psicológico situándose […]

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Totalizar “fuera” es la forma correcta de percibir el mundo

Cuando el Sujeto se proyecta más allá del límite virtual sensorio y contacta con los Objetos externos, puede afirmar, como Sujeto consciente, que conoce el ambiente denominado “fuera”. En la vigilia existe una intermitente percepción de Objetos externos e internos. Se pasa vertiginosamente de conocer el mundo externo al interno, de “fuera” hacia “dentro”. El […]

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¿Cuáles son los límites del espacio?

Sesha: Intentaré explicar qué es la No-dualidad. Para ello utilizaré uno de los ejemplos más comunes usado por el Advaita: me refiero a la naturaleza esencial del espacio. ¿Con qué nombre se describe el espacio que actualmente ocupamos? Estudiante: Nos encontramos en una sala de conferencias o salón de conferencias. Sesha: ¿Cuáles son sus límites? […]

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