Hay tantos mundos como pensamientos

Estudiante: Percepción y sentimiento, ¿son lo mismo?, ¿cómo distinguirlos? Sesha: Percepción es el conjunto de elementos que se requieren para producir conocimiento. Corresponde a las partes integrantes de dicho proceso: objetos, sentidos, cerebro y mente. La percepción relaciona los diversos elementos que entran en juego cuando conoces. El sentimiento es un proceso final, una forma […]

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La Meditación es un estado No-dual incluyente

La meditación exterior emerge cuando la mente se diluye en la masa de Conciencia No-dual, y el Sujeto, ahora en forma de Atman 1, se diluye completamente en todos los campos de cognición que potencialmente pueden existir en el mundo exterior. Al igual que en la Concentración, la Meditación opera únicamente cuando el acto de […]

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Autoindagación e indagación

Cuando Ramana observó el propio miedo a la muerte, su temor asociado a la atención de ese evento se desvaneció, dejando limpia la fuerza atenta de existir como un continuo que se reconoce espontáneamente en sí mismo. Cuando autoindagues correctamente tu mente advertirás un inmenso vacío interior, pero cuando autoindagues correctamente el vacío interior, advertirás […]

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¿Cómo rompemos el encadenamiento kármico?

Estudiante: Tengo un hijo con autismo y mi vivencia y la de mi familia es de mucho sufrimiento; a veces estoy perdido preguntándome el por qué sufre y nos hace sufrir a nosotros… Sesha: Los hilos kármicos entretejen nuestra vida de formas que no solemos entender. El conjunto de actividades previas en vidas sin cuento […]

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Condiciones de diferenciación en el estado de meditación interior

Los contenidos interiores aparecen fluyendo exclusivamente en un ambiente temporal asociado al Presente en forma de “aquí y ahora” no-diferenciado y continuo. No se aprecia causalidad (karma) debido a que el Atman que allí actúa no tiene sentido de yoidad, pues está totalmente disuelto en la Conciencia No-dual. Conoce sin sentirse actor, y al hacerlo […]

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Vichara

Indagar implica una especial forma de conocer, de percatar y analizar la naturaleza de un evento mediante la razón o las preguntas. Se ha traducido al castellano el concepto vichara como un tipo específico de autoindagación que lleva a la comprensión final de Uno Mismo o del Ser. Fue Ramana quien acuñó el término vichara, […]

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¿Quién pretende despertar del sueño?

Estudiante: ¿Quién o qué (no sé como expresarlo) pretende despertar?. Supongo que el Ser no es, ya que este no pretende nada; el ego tampoco porque lo presupongo inexistente. ¿De dónde surge ese deseo, esa intención, que además y según en qué momentos, me carcome? Sesha: Cuando duermes, ¿quién pretende despertar del sueño?, ¿tiene sentido […]

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Cuando la mente se diluye en la masa de Conciencia No-dual

El estado de meditación interior emerge cuando la mente se diluye en la masa de Conciencia No-dual, y el Sujeto, ahora en forma de Atman1, se difunde completamente en todos los campos de cognición que potencialmente pueden existir en el mundo interior. Al igual que en la Concentración, la Meditación opera únicamente cuando el acto […]

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Instante tras instante, día tras día

Imagina que lográsemos permanecer de adultos con la misma fuerza de concentración que tenemos de infantes. Un niño es capaz de convertir su presente en una actividad continua, en donde se expresa actuando y conociendo de forma permanente no solo por un instante sino incluso por horas o días enteros. De logralo, de permanecer constantemente […]

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La estabilidad de las emociones

Estudiante: Siento sensación de descanso y quietud, y no hay emociones para comparar… ¿Cómo describir esta paz?, ¿añoranza?… Sesha: La gran diferencia entre las emociones frecuentes y las que otorga el mundo interior de la práctica meditativa es su estabilidad, su permanencia. Las emociones suelen ser como olas que cambian de dirección y magnitud, son […]

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