Ese yo del que habla Ramana Maharshi

Estudiante: ¿Qué es ese yo del que habla Ramana Maharshi? Sesha: Es el sujeto. Ese “yo” es el sujeto individual que razona y se piensa a sí mismo como alguien. Ese sujeto debe ser indagado al igual que él indaga los pensamientos. Cuando indagas al yo, situando la atención en el presente sin intervenir con […]

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Sobre la indagación interior

Estudiante: ¿Qué pasa cuando en la práctica interior ni siquiera se percibe el espacio entre pensamiento y pensamiento? Sesha: Si ello ocurre, será que estás pensando. La pregunta es: ¿qué debes hacer para evitarlo? Haz lo más simple: ¡darte cuenta que estás pensando! El acto de la comprensión, de saber, te arrastra nuevamente al presente. […]

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La presencia del yo genera caos

Estudiante: ¿Es mejor poseer una naturaleza intelectiva o, por el contrario, una sensible? Sesha: Cuando te conocí eras eminentemente racional; a medida que te he descubierto eres eminentemente más emocional. No sé si ello es bueno para ti o no; evidentemente es una situación que solo tú misma puedes valorar. Lo que no puedes es […]

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La facultad de desarrollar la atención

Estudiante: ¿Es posible que un adulto recién a los 25 años pueda madurar psicológicamente? ¿Qué se puede hacer para ayudarle? Sesha: Mientras no exista un problema físico o psíquico de gran porte, existe siempre la posibilidad de que una persona madure normalmente, y más a esa edad. De no haberlo logrado, por lo menos a […]

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¿Qué o quién hay atrás del concepto «yo»?

Sesha: Tú eres Sujeto de todos los Objetos que reconoces y, además, puedes ser Sujeto de conocimiento de ti mismo, mas, ¿quién eres tú ante la ausencia de Objetos internos o externos a conocer? Estudiante (Luís): Entiendo que siempre soy algo, alguien, que está en un lugar, que tiene necesidades. Ahora ni nunca me sitúo […]

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Integración de los mundos dual y no-dual

La práctica meditativa se convierte en el eslabón que relaciona los mundos de la dualidad y la no-dualidad. La práctica meditativa permite la experiencia plena de la no-dualidad, y junto con ella el reconocimiento consciente de un universo absoluto. La meditación no anula el universo, simplemente lo descubre a la luz de una consciencia carente […]

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El “yo” se parece a un espejismo

La no-dualidad interrelaciona los diversos objetos que constituyen el universo bajo una nueva apreciación, aquella en donde la individualidad coexiste con la totalidad. En esto se parece al holograma, donde cada una de las partes está relacionada con el todo. En el holograma la información no es esencialmente diferenciada sino que toda ella se entremezcla […]

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El «yo» diferencia pasado, presente y futuro

Si realmente practicas fluir en el presente y eres honesto con tu propia experiencia, notarás cómo en el mismo instante en que aparece un pensamiento tu presente se diluye. Además, mientras persista el presente, podrás concluir la absoluta inexistencia diferenciada de tiempo, espacio y “yo”. Basta permanecer suficiente tiempo en la viva experiencia del presente […]

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El presente es un abismo

El presente es un abismo en el que la percepción cae y se modifica. ¿Cómo se experimenta el universo mientras se percibe la continuidad del presente? ¿Qué ocurre con la actividad temporal asociada al pasado, presente y futuro cuando la conciencia fluye en la cognición de los “acontecimientos que se suceden”? ¿Qué ocurre al espacio […]

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El “yo” es solo memoria

¿Sobre qué aspecto basan la filosofía y la psicología la creencia de un “yo” real si no es desde la perspectiva de su continua apariencia empírica? Sin embargo, evita cualquier sugerencia o axioma absurdo sobre la perenne realidad del “yo” e intenta por ti mismo indagar qué tipo de existencia emerge antes del momento mismo […]

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