El No Hacedor

Estudiante: ¿Qué debo hacer con mi mente, acaso esperar a que se calme? Sesha: ¿acaso quien espera es el mismo que conoce? ¿O hay uno en ti que siente esperar y otro que sabe conocer? ¿Eres acaso la propia sensación de inquietud de no conocerte o eres el acto pleno de la conciencia que sabe […]

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La doliente humanidad occidental

El sistema pedagógico religioso occidental propone las virtudes como peldaños a través de los cuales es posible acceder a lo «superior». La cercanía a la virtud hace al hombre un ser más bueno, esto es, lo acerca al modelo ético de lo que debe representar el ente humano. A su vez, la acción encaminada a […]

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La huella correcta en la realización de la acción

Estudiante: Comentas en tu libro Meditación, teoría y práctica que la meditación externa se asocia al infinitivo: «caminar», «comer»», etcétera. ¿Sería correcto el uso del impersonal: «se camina», «se come»? Sesha: Efectivamente, la apreciación impersonal del lenguaje cabe perfectamente en la explicación de cómo debe realizarse la práctica externa. Estudiante: Comentas que «La falta de […]

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Se plantean dos caminos aparentemente diferentes

El modo de actuar, la forma de vida de cualquier individuo que busca el encuentro con la realidad interior, varía dependiendo de si el Sujeto está momentáneamente experimentando el mundo de «dentro» o de «fuera». Los cánones mediante los cuales es posible reconocer la esencia primaria, real y No-dual del ser humano cambian dependiendo en […]

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Pensar vs Sentir

Los instantes intelectivos y los de sentimiento son respuestas mentales diferentes. Una respuesta coherente, tanto ante un presente intelectivo como ante uno sensible debe ser de similar naturaleza. No existe un tipo de conducta tipificada que determine una reacción específica. Una reacción natural implica eso, naturalidad, no esquemas mentales preformados. Es importante que no dejes […]

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Trocando el karma en dharma

Una persona que alcanza un estatus interior de comprensión tiende de forma natural a aislarse, a desarrollar cada vez menos compromisos, porque cada compromiso implica una suerte de reacciones y esto es algo que desde una plenitud interior se tiende a eludir. Aún así, a veces el dharma de alguien que haya alcanzado ese estatus […]

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Desarrollar una vida sin identificación

Estudiante: ¿Cómo es posible sostenerse en la vida cotidiana sin hábitos? Sesha: Cuando hablamos de vivir sin hábitos hablamos de no estar condicionado por ellos, en el sentido de desarrollar una vida sin identificación con los actos que se realizan. No estar condicionado por los hábitos no implica caer en una especie de letargo vital, […]

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La insustancialidad de la voluntad

Estudiante:¿Podrías explicar la insustancialidad de la voluntad? Sesha: La voluntad es el aspecto más determinante del «yo». El «yo» se expresa a través de la actividad volitiva. Si retiras de la acción el impulso volitivo podrás deshacer el «yo». Por ello insinuamos en el Karma Yoga que al realizar la acción sin apetencia de fruto […]

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Siempre hay algo que hacer

El mundo, como multiplicidad de eventos independientes e individuales, existe exclusivamente en una mente que dialectiza la información. Más allá de tu mente, o lo que es lo mismo, más allá de la apreciación exclusivista y limitante de tus juicios mentales dialécticos subyace la existencia asociada a la no-dualidad. Debes mantener un tipo de vida […]

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Todas las personas bien o mal buscan lo permanente

Estudiante: ¿Qué ventajas tiene la “recta acción” respecto a una modalidad diferente de actuar? Sesha: La recta acción convierte a la acción en un mecanismo de liberación interior. Todas las personas bien o mal buscan lo permanente, ya sea a través de la felicidad, del amor o del saber, ante la evidencia de que la […]

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