La sensibilidad no puede esconderse

Estudiante: Deduzco, aunque no estoy seguro, que la sensación o la emoción es anterior al pensamiento, razonamiento o idea, ¿es así? Sesha: El impacto de la percepción puede ser inmediato, sin proceso dialéctico, y manifestarse en forma de emoción o pensamiento. Hay mentes adecuadas a uno u otro tipo de comprensión. Puedes convertir el sentir […]

Read more

Vuestras opiniones os encarcelarán

Estudiante: Veo afirmaciones desde tu consideración no-dual de la Realidad, pero la Realidad es interpretable desde cualquier persona que se exprese desde ese mismo lugar. La comprensión es inexpresable, no se puede cerrar ni limitar a las palabras. Sesha: Ser poeta te reduce a no consentir que lo inefable se reduzca a la definición cerrada. […]

Read more

La apreciación de pensar

Estudiante: «Pienso, luego existo», ¿es válido? Sesha: La apreciación de pensar nos introduce a una descripción netamente dialéctica del proceso cognitivo. Desde esta perspectiva, el saber es producto del proceso dialéctico. Así entonces, reconocer la existencia es consecuencia lógica de pensar. Sin embargo, y desde el Advaita, la Conciencia que provee el saber provee también […]

Read more

El proceso dialéctico

Estudiante: ¿Es lo mismo fantasía que imaginación? Sesha: No son lo mismo. La fantasía implica una actividad mental sin ningún orden volitivo, mientras que la imaginación implica un proceso reflexivo y voluntario, generalmente direccionado hacia la obtención de alguna meta específica. La fantasía es el resultado de la conexión espontánea de procesos históricos, sin que […]

Read more

Obsérvate a ti mismo sin pensarte

Estudiante: ¿La Liberación es una lotería espiritual o realmente se la gana uno con su trabajo? ¿Ya está todo programado de antemano? Sesha: Eres lo que piensas y crees de ti y del mundo. Ves hasta donde tus ojos lo permiten, que por subsistencia se han acostumbrado a mirar hasta un límite por evolución, para […]

Read more

¿Para que haya atención se necesita que haya mente?

Estudiante: ¿Para que haya atención se necesita que haya mente? Y cuando llega la muerte, ¿solo hay atención? Sesha: La mente es una función, el cerebro es un órgano asociado a dicha función. La esencia de la cognición no se sustenta en la función ni en el órgano. La atención es una actividad esencial y, […]

Read more

La comprensión metafísica no es racional

Durante años, a través de mis innumerables viajes por diversos países, he escuchado la interpretación que estudiantes realmente interesados hacen de enseñanzas de Ramanamaharshi, tales como: “Indague la mente con la frase: quién soy yo”. Esta simple frase de un maestro calificado lleva a múltiples acepciones interpretativas. Cada quien busca en su propia base de […]

Read more

La dificultad que el lenguaje encierra

Es evidente la dificultad que el lenguaje encierra cuando se intenta mostrar mediante escritos o verbalmente la experiencia metafísica personal. Mente es sinónimo de lenguaje. Los alcances y las dificultades de la mente se ven reflejados mediante el lenguaje en cualquiera de sus expresiones. La mente se alimenta fundamentalmente de la cotidiana experiencia. La memoria […]

Read more

La coexistencia simultánea de observador y observado

Estudiante: ¿Quién conoce los objetos? ¿No es lo mismo lo conocido y el conocedor? Sesha: Hay diversas formas de cognición sostenidas por modelos diferentes. Occidente plantea dos plataformas conscientes de cognición y Oriente cinco estados de conciencia. Los orientales hablan de una cognición No-dual: allí, sujeto y objeto no son lo mismo, sino no-diferentes. Occidente […]

Read more

La duda

Estudiante: ¿Por qué a veces cuesta tanto vivir, deseas no existir, dudas del guru, sientes tristeza y nada te llena? Huyes de la gente, prefieres la soledad y el silencio, ¿será depresión? Sesha: Mientras no conozcas qué realmente eres, tu vida no podrá tener el anclaje suficiente para darle sentido a tu existencia. El paso […]

Read more

1 2
top