La huella correcta en la realización de la acción

Estudiante: Comentas en tu libro Meditación, teoría y práctica que la meditación externa se asocia al infinitivo: «caminar», «comer»», etcétera. ¿Sería correcto el uso del impersonal: «se camina», «se come»? Sesha: Efectivamente, la apreciación impersonal del lenguaje cabe perfectamente en la explicación de cómo debe realizarse la práctica externa. Estudiante: Comentas que «La falta de […]

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La atención no depende de ningún factor postural

Estudiante: Hago la práctica meditativa tumbada en la cama, ya que le viene bien a mi cuerpo dolorido. ¿Es adecuada esta postura o tendría que intentar cambiarla a una más tradicional? Sesha: La atención no depende de ningún factor postural para manifestarse. Podrás tomar la postura que desees y mantener la atención entre pensamientos. El […]

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El rumor del infinito que procura la Meditación

Estudiante: La mente es profundamente caótica, ¿cómo apaciguarla? Sesha: Cuando la atención atiende a la atención misma debes plantear que todo lo que puede emerger como actividad en la mente debe acallarse. La atención en sí misma es terriblemente fácil y, a la vez, difícil de atender. Debes silenciar tu mundo interior, pues cualquier tipo […]

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El genuino silencio interior

Si te encuentras en un lago profundamente calmo, puedes allegar cosas que no obtendrías cuando te sitúas en uno cuya superficie ondea a causa de la brisa. Al escuchar la brisa y observar las olas, verás distorsionados sobre la superficie los innumerables reflejos de las nubes y el sol. En cambio, al estar en un […]

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Sobre la indagación interior

Estudiante: ¿Qué pasa cuando en la práctica interior ni siquiera se percibe el espacio entre pensamiento y pensamiento? Sesha: Si ello ocurre, será que estás pensando. La pregunta es: ¿qué debes hacer para evitarlo? Haz lo más simple: ¡darte cuenta que estás pensando! El acto de la comprensión, de saber, te arrastra nuevamente al presente. […]

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El presente es intensidad no pensada

Sesha: (Refiriéndose a un alumno músico que acababa de interpretar una pieza para el grupo) ¿Qué has ganado cuando interpretas el tambor? Aparte de lograr mayor maestría con las manos, ¿qué has ganado como persona que antes no tenías? Asistente: ¿Como persona?…, aprendizaje. Sesha: Sí, pero eso lo podrías haber ganado también, por ejemplo, leyendo […]

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La no-dualidad es un paradigma cognitivo

Estudiante: ¿Es normal que se consiga el estado de unidad total-paz-silencio por algunos días y luego se disipe? Sesha: Claro que sí. Es frecuente en muchas ocasiones. El estudiante que llega a un estado profundo de meditación mantiene el bienestar un tiempo y luego este se retira. La causa es la inmensa inercia dual que […]

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Cuando te enfrentas a tu práctica interior

Sesha: Dime, ¿cómo va tu práctica? ¿Cuál es la estrategia que utilizas cuando te enfrentas a tu práctica interior? Estudiante: Cuando cierro los ojos y me introduzco en mi interior, casi siempre encuentro silencio. En caso de que aparezcan pensamientos intento verlos como simples objetos, entonces ellos se van, desaparecen y la mente queda nuevamente […]

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La desconexión de los sentidos

Estudiante: ¿Es interesante el pranayama para que te lance a la práctica meditativa interna? Sesha: El pranayama lleva la atención a la respiración y mentalmente sigues su ritmo con el oído o el tacto, razón por la cual el pranayama es una técnica externa y no interna. Cuando duermes, los sentidos momentáneamente se desconectan, gracias a […]

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El estado de Concentración

Cuando se permanece firme en la estabilidad de la información interna o externa que acontece en Observación, la cognición misma y la información percibida generan un salto hacia la simultaneidad objeto-sujeto; a dicha condición cognitiva simultánea se le denomina estado de Concentración. Cuando en el mundo interior la atención se sitúa en el estado de […]

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