La prevalencia del objeto sobre el sujeto

Debes tener claridad sobre los cánones de las dos opciones que tienes para practicar, interna y externa. Cuando se realiza la práctica externa, la atención debe posarse sobre el objeto, en el caso de la respiración, tú debes “ser respiración”; por ninguna razón puedes observarla. Si observas la respiración, tu mente deberá hacer esfuerzo en […]

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La atención a la respiración es una práctica de meditación externa

Asistente: Suelo iniciar mi práctica interior situando mi atención en la respiración, ¿ello es válido? Sesha: Sí, es permitido. Existen técnicas de pranayama cuyo fin es preparar, mediante el control adecuado de la respiración, estados profundos de Observación, Concentración o Meditación. Evidentemente, convertir a la atención en objeto de su propia atención no es la […]

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La Conciencia «es sin fronteras»

Estudiante: Siento que la Conciencia es equilibrio: cuando hay un desequilibrio (dualidad), la Conciencia tiende a volver a equilibrarse. Partiendo de esta comprensión puedo ver que tanto el karma como las leyes espirituales son, como bien dices, expresiones de la Conciencia, y que tienden al equilibrio. Por eso creo que si alguien crea un karma […]

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La huella correcta en la realización de la acción

Estudiante: Comentas en tu libro Meditación, teoría y práctica que la meditación externa se asocia al infinitivo: «caminar», «comer»», etcétera. ¿Sería correcto el uso del impersonal: «se camina», «se come»? Sesha: Efectivamente, la apreciación impersonal del lenguaje cabe perfectamente en la explicación de cómo debe realizarse la práctica externa. Estudiante: Comentas que «La falta de […]

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La atención no depende de ningún factor postural

Estudiante: Hago la práctica meditativa tumbada en la cama, ya que le viene bien a mi cuerpo dolorido. ¿Es adecuada esta postura o tendría que intentar cambiarla a una más tradicional? Sesha: La atención no depende de ningún factor postural para manifestarse. Podrás tomar la postura que desees y mantener la atención entre pensamientos. El […]

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No desesperes, sé paciente

Estudiante: Quisiera saber qué se puede hacer cuando es imposible estar presente. Desde hace bastante tiempo me es imposible dejar de pensar; no consigo meditar ni realizar práctica externa, el exceso de pensamientos me desespera y, por momentos, creo que estoy enloqueciendo. Sé que hay que volver una y otra vez, pero apenas vuelvo para […]

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La no-dualidad es un paradigma cognitivo

Estudiante: ¿Es normal que se consiga el estado de unidad total-paz-silencio por algunos días y luego se disipe? Sesha: Claro que sí. Es frecuente en muchas ocasiones. El estudiante que llega a un estado profundo de meditación mantiene el bienestar un tiempo y luego este se retira. La causa es la inmensa inercia dual que […]

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Toda percepción ecuánime es liberadora

Estudiante: Afirmas: «Contemplar el mundo con los sentidos es una actividad muy sana, terapéuticamente hablando», pero creo que los sentidos tiran de un lado a otro, no se trata de aquietarlos sino de ver hacia dónde te llevan, ¿no? Sesha: Toda percepción carente de esfuerzo, es decir, toda percepción ecuánime, es francamente liberadora, ya sea […]

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El alejamiento y aislamiento del anacoreta

Estudiante: Quisiera saber si la práctica del Advaita puede producirte aislamiento; veo que cada vez me cuesta más encajar en grupos de gente, no tengo herramientas para poder fingir interés cuando no lo siento, el opinar sobre cualquier cosa es como una bomba para las personas que te escuchan… No sé si puedo estar haciendo […]

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La desconexión de los sentidos

Estudiante: ¿Es interesante el pranayama para que te lance a la práctica meditativa interna? Sesha: El pranayama lleva la atención a la respiración y mentalmente sigues su ritmo con el oído o el tacto, razón por la cual el pranayama es una técnica externa y no interna. Cuando duermes, los sentidos momentáneamente se desconectan, gracias a […]

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