La doliente humanidad occidental

El sistema pedagógico religioso occidental propone las virtudes como peldaños a través de los cuales es posible acceder a lo «superior». La cercanía a la virtud hace al hombre un ser más bueno, esto es, lo acerca al modelo ético de lo que debe representar el ente humano. A su vez, la acción encaminada a […]

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La solución al problema de la respuesta emotiva

La emocionalidad es válida mientras la reacción implique su aparición; solo así es coherente. No es válido tratar de valorar emocionalmente un instante que no necesita dicha valoración. ¡No requieres de la emocionalidad para muchas cosas de la vida! Introducirla incesantemente como reacción a circunstancias que no corresponden acaba confundiéndote. He aquí que la invasión […]

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La no-dualidad no es un estado moral

Estudiante: ¿Cómo afecta la masturbación al sistema nervioso y al Ser? En definitiva, ¿es el Ser quien lo hace o es quien lo observa? Sesha: Lo Real deviene de una realidad cognitiva y no moral. Ningún volumen afecta el espacio, sea aquel un objeto cualquiera o una actividad como volar o rezar. Son claves totalmente […]

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La desaparición de los hábitos

Inicialmente parece coherente plantear que, de ser posible detectar los samskaras más dañinos, es menester proceder a su aniquilación. De hecho, esa ha sido una vía recurrente, especialmente en Occidente. Se determina que el problema es la excesiva adicción de la mente a los estímulos sensoriales y a las tendencias negativas que emergen a través […]

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Cómo llevar a cabo una meditación activa

Estudiante: Me gustaría consultarte cómo llevar a cabo una meditación activa, por ejemplo mientras trabajamos, atendemos a nuestros hijos, recogemos la casa… Sesha: La meditación activa, o meditación en la acción, se basa en situar ininterrumpidamente la atención en cada detalle de tu vida cotidiana. Cuando estás «concentrado», es decir, cuando tu atención se focaliza […]

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La moral posee una descripción altamente relativa

Estudiante: ¿Por qué se sataniza tanto el deseo? ¿Tan malo es desear? Sesha: Al deseo se lo sataniza en razón de creer que la trasformación interior debe realizarse bajo protocolos morales. Cuando la obtención de la virtud se basa en la acción mental o física, el ser humano se ve impelido a reaccionar guiado por […]

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La acción desde una plataforma No-dual

Para el Advaita, la ética desaparece cuando se establece el análisis de la acción desde una plataforma No-dual. La percepción de eventos bajo la modalidad de simultaneidad temporal y ubicuidad espacial propia de la No-dualidad infunde una nueva perspectiva a la luz de los contenidos morales. Todo problema moral reside en el inconveniente de comparar […]

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El ego como reflejo ilusorio de maya

El Advaita desvela que, en realidad, no actúa nadie; quien en verdad actúa son las gunas. La esencia humana Atman permanece inactiva como actor, aunque se mantiene siempre perenne y activa como substrato consciente No-dual respecto al universo donde se desarrolla la trama de la acción. En virtud de la acción mental (antakarana) aparece la […]

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Nuevas formas de procesar la información

¿Es posible pensar sin condicionamiento histórico? ¿Existe la originalidad en el pensar? ¿Es posible que la información pueda plantearse mentalmente de forma simultánea? La respuesta a todas estas preguntas es sí. Sí es posible acceder a nuevas formas de procesamiento de la información y, por ende, a nuevas formas de pensar y de creer. La […]

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Hábitos y tendencias mentales

La habitualidad mental es la esencia de la actividad propia de la mente. Al igual que el disco duro de un ordenador, su función esencial es fijar información y evitar que sea olvidada. La actividad egoica se manifiesta esencialmente a través de la capacidad de poder recordarse a sí mismo. Los hábitos mentales son la […]

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