La no-dualidad es una forma de cognición que respira latente

Estudiante: Durante una de mis prácticas meditativas accedí a un estado cuya belleza me es imposible describir con palabras. Mi conciencia se disgregó y se hallaba por toda la sala en donde me encontraba. Una conciencia vibrante y libre, viva y luminosa, un estado de gracia y gozo como nunca jamás había experimentado… Como siempre, […]

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La No-dualidad es indefinible pero experimentable

He aquí una afirmación que confunde a los pensadores occidentales: la filosofía Advaita es un sistema teóricopráctico. No existe dicotomía entre los aspectos teorético y formal. Tampoco existe fractura entre filosofía y religión. ¿Cómo puede ser esto? Es fácil: todos los estados que se definen a lo largo de la práctica interior, inclusive la realidad […]

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Paradigmas cognitivos

Estudiante: Comentas que «Nuestra cognición es parecida a una cámara: siempre tiene límites, fronteras», sin embargo, ¿no podemos asegurar que más allá de esos aparentes límites hay mundo? Sesha: Solo podemos asegurar la realidad hasta aquello donde nuestras fronteras sensorias o nuestras sondas que extienden los sentidos nos permiten. Aun así, cuando la función búdica, […]

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¿Qué es lo que somos?

Estudiante: Hace un par de años tuve una experiencia como la que describes que tuviste a los 26 años. Un día, y sin saber cómo ni por qué, todo mi mundo había cambiado: mi mente estaba quieta, no iba ni hacia adelante ni hacia atrás, mis sentidos se agudizaron y percibía cada pequeño detalle, una […]

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Diferencia entre el Concepto «Igual» y el Concepto «No-diferente

Estudiante: Quería preguntar si la no-dualidad tiene que ver con que los objetos se vean iguales entre sí. Sesha: “Igual” tiene que ver con dos objetos diferenciados el uno del otro. Dos eventos diferenciados similares pueden expresarse por similitud de alguna característica como iguales. La no-dualidad no trata sobre relaciones entre objetos diferenciados. La no-dualidad […]

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Tu mente va a donde tus hábitos desean

Sesha: Vuelves a los objetos diferenciados por gusto a ellos, si no, no volverías. El día en que estés sumergido en tu silencio interior y aparezca la opción de dejarte morir disolviéndote en ello, entonces sabrás si realmente lo que quieres es buscar el Ser y no la diferenciación. Actualmente la meditación no es una […]

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La vivencia de percepciones estables

La afirmación que determina la realidad desde el aspecto metafísico es la de que “Brahman es Real y maya es ilusorio”. La afirmación que determina el carácter epistemológico de la realidad en el ser humano es: “La realidad es una corriente de cognición no-dual”. Pero el baremo, la afirmación que afianza el desarrollo ético es […]

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Una respuesta sin esfuerzo

Estudiante: En meditación surgen sensaciones muy agradables, de amor intenso que se escapa por todo el cuerpo, eso me pasa siempre y es muy grato, trato de permanecer en ese estado. Una vez tuve una visión y la seguí. La pregunta es: ¿debo elegir una y permanecer en ese estado o dejo pasar todo? Sesha: […]

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El sujeto “dentro” y el sujeto “fuera”

La Figura 1 denota el sistema cerrado que incluye al Sujeto, situado «dentro», y los Objetos que componen el Mundo Externo, situado «fuera». La Frontera Sensoria induce diferenciación. «Fuera» están los Objetos externos: un mundo que fluye en el Presente, en forma de innumerables contenidos, detectados por cualquiera de los cinco órganos de los sentidos. […]

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Ese yo del que habla Ramana Maharshi

Estudiante: ¿Qué es ese yo del que habla Ramana Maharshi? Sesha: Es el sujeto. Ese “yo” es el sujeto individual que razona y se piensa a sí mismo como alguien. Ese sujeto debe ser indagado al igual que él indaga los pensamientos. Cuando indagas al yo, situando la atención en el presente sin intervenir con […]

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