La No-dualidad es indefinible pero experimentable

He aquí una afirmación que confunde a los pensadores occidentales: la filosofía Advaita es un sistema teóricopráctico. No existe dicotomía entre los aspectos teorético y formal. Tampoco existe fractura entre filosofía y religión. ¿Cómo puede ser esto? Es fácil: todos los estados que se definen a lo largo de la práctica interior, inclusive la realidad […]

Read more

Los nuevos paradigmas cognitivos asociados a la No-dualidad

Estudiante: Gurdjieff y Osho hablan de la cristalización de un centro (la presencia-yo), los teósofos hablan de la trimurti (manas-budhi-atma), los hindúes hablan del jiva, la Iglesia habla del alma, los de Castaneda hablan del punto de encaje, etcétera. Creo que todos le dan mucha importancia y hablan de lo mismo, es como si se […]

Read more

El “yo” se parece a un espejismo

La no-dualidad interrelaciona los diversos objetos que constituyen el universo bajo una nueva apreciación, aquella en donde la individualidad coexiste con la totalidad. En esto se parece al holograma, donde cada una de las partes está relacionada con el todo. En el holograma la información no es esencialmente diferenciada sino que toda ella se entremezcla […]

Read more

Maya y karma

¿Por qué una serpiente inexistente no desaparece al atenderla y al contrario, ejerce la fascinación de su movimiento y aún la vemos aproximarse decidida a atacar? ¿Cómo la ilusión asume continuidad y permite experimentarse en secuencias espacio-temporales? ¿Por qué lo inexistente permanece? Maya perdura en razón del karma. El karma provee sentido de continuidad a […]

Read more

La mente individual no posee inteligencia por sí misma

Sesha: ¿Quién crees que es el ejecutante de la acción durante los momentos en que no existe presencia del “yo”? Estudiante: No lo sé exactamente; me es imposible identificar con claridad el momento mismo del cual hablamos. Simplemente, todo ocurre. Supongo que me ocurre a mí, pero efectivamente durante esos instantes no hay sentido de […]

Read more

La corona suprema de la percepción

Lo paradójico de la naturaleza del samadhi es que el universo entero sigue siendo lo que es; ningún evento, nada de lo existente deja ni por un instante de ser lo que es. Allí, en lo conocido, todo está extrañamente unido, integrado, incluido el perceptor, configurándose un maravilloso abismo donde la totalidad y la parte […]

Read more

Una de las mayores sorpresas cognitivas

Al desaparecer el agente limitante de la mente, expresado en forma de sentido de yoidad y que imprime sentido de individualidad, el continuo de la Conciencia irrumpe de forma natural y absoluta en función de su naturaleza esencial: conocer lo que Ella Es y conocer la infinitud de lo que las cosas Son. De hecho, […]

Read more

La causa de todo sufrimiento humano

Desde el punto de vista de la “habitualidad”, la mente se parece al cuerpo. Si acostumbramos a este a un cierto alimento, surge la tendencia a repetir su ingesta. Si acostumbramos a la mente a un tipo de reacción, nos haremos dependientes del refuerzo que se experimenta por los pensamientos recurrentes, al igual que ocurre […]

Read more

La inercia del proceso kármico

¿Quién actúa y pone en movimiento al mundo? No lo hace nadie, es tan solo la inercia misma del proceso kármico. El movimiento que ves es similar al que opera en un sueño en donde el mundo aparece y desaparece noche tras noche. Mientras interpretes al mundo con la apreciación de yoidad instaurada en la […]

Read more

Cómo vivir sin ética alguna

Cuando te reconozcas a ti mismo, en todo momento y lugar, como “causa sin causa”, Ser No-dual y absoluto, cuando lo vislumbres empíricamente, podrás vivir sin ética alguna. Mientras tanto, lucha por estabilizar tu anémico sentido individual e intenta actuar por el supuesto bien general que la ley social o tu consciencia te dictan. Sin […]

Read more

1 2
top