La vivencia de percepciones estables

La afirmación que determina la realidad desde el aspecto metafísico es la de que “Brahman es Real y maya es ilusorio”. La afirmación que determina el carácter epistemológico de la realidad en el ser humano es: “La realidad es una corriente de cognición no-dual”. Pero el baremo, la afirmación que afianza el desarrollo ético es […]

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La solución al problema de la respuesta emotiva

La emocionalidad es válida mientras la reacción implique su aparición; solo así es coherente. No es válido tratar de valorar emocionalmente un instante que no necesita dicha valoración. ¡No requieres de la emocionalidad para muchas cosas de la vida! Introducirla incesantemente como reacción a circunstancias que no corresponden acaba confundiéndote. He aquí que la invasión […]

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La presencia del yo genera caos

Estudiante: ¿Es mejor poseer una naturaleza intelectiva o, por el contrario, una sensible? Sesha: Cuando te conocí eras eminentemente racional; a medida que te he descubierto eres eminentemente más emocional. No sé si ello es bueno para ti o no; evidentemente es una situación que solo tú misma puedes valorar. Lo que no puedes es […]

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Desarrollar una vida sin identificación

Estudiante: ¿Cómo es posible sostenerse en la vida cotidiana sin hábitos? Sesha: Cuando hablamos de vivir sin hábitos hablamos de no estar condicionado por ellos, en el sentido de desarrollar una vida sin identificación con los actos que se realizan. No estar condicionado por los hábitos no implica caer en una especie de letargo vital, […]

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La memoria no solamente fija información

Sesha: Anteriormente concluimos la diferencia del Presente respecto a los acontecimientos que fluyen en él. Estudiante: Efectivamente. Sesha: Tú logras, mediante el uso de los sentidos extender tu campo de cognición hacia el mundo externo. Puedes reconocer, por ejemplo, lo que ocurre en este salón. Los acontecimientos que aquí se suceden fluyen formando parte del […]

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La libertad propia del individuo

La libertad propia del individuo no reside en su capacidad de cambiar los sucesos futuros que, de por sí y pese a su malestar o negación, un día acontecerán. La verdadera libertad interior implica evitar, mediante la realización de acciones diestras, el encadenamiento en el futuro de la universalidad de hechos que ahora acontecen en […]

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Realizar la acción por «el resultado de la acción»

La actividad de «provecho» implica la interpretación intencionada por parte del Sujeto de la acción que aparece espontáneamente en el ámbito del Presente. Realizar la acción por «el resultado de la acción» enlaza el acontecimiento con el futuro potencial que algún día madurará en forma de «aquí y ahora». El «provecho» lleva consigo de manera […]

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La insustancialidad de la voluntad

Estudiante:¿Podrías explicar la insustancialidad de la voluntad? Sesha: La voluntad es el aspecto más determinante del «yo». El «yo» se expresa a través de la actividad volitiva. Si retiras de la acción el impulso volitivo podrás deshacer el «yo». Por ello insinuamos en el Karma Yoga que al realizar la acción sin apetencia de fruto […]

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La naturaleza del karma

No pudiendo cambiar los eventos materiales presentes, nos referimos entonces ahora a nuestras reacciones mentales, y estudiamos si tenemos la capacidad de crear y modificarlas en cualquier momento por voluntad. El ser humano cree que decide y asume que su voluntad es el motor de la acción. Voluntad implica la presencia de un sujeto. Todo […]

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Cuando ceses tu intención

Estudiante: A pesar de practicar Karma Yoga y de buscar constantemente Comprensión, tengo una duda persistente en la mente. Hace algunos años dejé de realizar la profesión que estudié en la universidad y ahora me dedico a los negocios, que por cierto, económicamente no me traen mucho beneficio. Pero mi principal duda es si debo […]

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