El Advaita es un modelo cognitivo

Estudiante: ¿Qué opinas de la técnica mental de la visualización? Parece que muchos deportistas, por ejemplo, la usan para recrear una escena en su mente de cómo quieren que vaya la competición y esto ayuda a la hora de desarrollarse posteriormente… Sesha: Todo aquello que te impide dudar tiende a darte la confianza que provee […]

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La apreciación de pensar

Estudiante: «Pienso, luego existo», ¿es válido? Sesha: La apreciación de pensar nos introduce a una descripción netamente dialéctica del proceso cognitivo. Desde esta perspectiva, el saber es producto del proceso dialéctico. Así entonces, reconocer la existencia es consecuencia lógica de pensar. Sin embargo, y desde el Advaita, la Conciencia que provee el saber provee también […]

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La profunda comprensión frente a los hábitos

Asistente: Yo fumo y sé que es malo para mi cuerpo. ¿Es como si la conciencia, cuando se hace presente en mí, fuera masoquista? Sesha: Cuando fumas sabes que te hace daño. Evidentemente ello es un acto de comprensión. Es decir, no dudas que te hace daño consumir cigarrillos. Pero esa no es la comprensión […]

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La doliente humanidad occidental

El sistema pedagógico religioso occidental propone las virtudes como peldaños a través de los cuales es posible acceder a lo «superior». La cercanía a la virtud hace al hombre un ser más bueno, esto es, lo acerca al modelo ético de lo que debe representar el ente humano. A su vez, la acción encaminada a […]

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La dualidad no tiene asiento metafísico en sí misma

Para el Advaita, Conciencia y Presente son realidades no comparables a característica de Objeto alguno e imposibles de ser definidos por oposición de conceptos ni síntesis dialéctica. El Advaita no plantea una diferenciación metafísica entre los entes individuales —cuya naturaleza y funcionamiento mental es eminentemente dual— y la entidad No-dual. Occidente, en su formación teológica, […]

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La vivencia de percepciones estables

La afirmación que determina la realidad desde el aspecto metafísico es la de que “Brahman es Real y maya es ilusorio”. La afirmación que determina el carácter epistemológico de la realidad en el ser humano es: “La realidad es una corriente de cognición no-dual”. Pero el baremo, la afirmación que afianza el desarrollo ético es […]

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No-dualidad vs dualidad

Los procesos de la cognición pueden ser explicados gracias a la inclusión del limitante Espacial y a las tres modalidades de relación entre Sujeto y Objeto. La independencia entre entes duales propone de base la diferenciación entre Objeto y Sujeto y, por ende, la aparición del acto cognitivo Particular. La integración producida en el estado […]

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La frontera sensoria como delimitante

Para describir los diversos estados de conciencia que emergen en el ser humano durante la práctica de la Meditación, asumiremos de manera tácita la frontera sensoria como delimitante entre el Sujeto que conoce y el mundo a conocer1. A su vez, utilizaremos la palabra «dentro»para determinar los contenidos internos que pueden ser conocidos sin requerimiento […]

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Los límites generados por la mente

Todo individuo tiene la capacidad innata de reconocer su propio mundo y su entorno constituido de Objetos externos a él. Los clasifica, cataloga, interpreta y al final los aprehende. A este conjunto de funciones se denomina conocimiento. El Advaita asume la realidad como No-dual, esto es tanto Sujeto como Objeto han sido, son y serán […]

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La falta de quietud mental

Estudiante: ¿Toda fluctuación mental es duda? Sesha: Sí, incluso pensar en la duda también es dudar. Toda actividad dialéctica mental requiere de duda. La duda lleva implícita la actividad egoica, puesto que la actividad egoica es eminentemente diferenciadora. Sin embargo, existen variados tipos de cognición inmediata que no requieren del proceso dialéctico. La duda, como […]

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