La identificación con algo que no existe es maya

Sesha: Situarte en el presente y reaccionar exclusivamente ante él te permite deshacer la ilusión, maya. El problema es netamente cognitivo, por tal razón la solución es una recta percepción. La identificación con algo que no existe es maya; la desidentificación que nace en la continuidad de la percepción del presente rompe la ilusión, tal […]

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La dualidad no tiene asiento metafísico en sí misma

Para el Advaita, Conciencia y Presente son realidades no comparables a característica de Objeto alguno e imposibles de ser definidos por oposición de conceptos ni síntesis dialéctica. El Advaita no plantea una diferenciación metafísica entre los entes individuales —cuya naturaleza y funcionamiento mental es eminentemente dual— y la entidad No-dual. Occidente, en su formación teológica, […]

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Saber y amar son condiciones absolutamente naturales

Estudiante: Cuando hay Iluminación, el llanto no tendría lugar, ¿no? ¿O lo habría pero no lo juzgaríamos? Sesha: El llanto es el mecanismo más sencillo que hemos encontrado para descargar la intensidad de una emoción contenida. También puede expresarse dicha emoción contenida a través de la violencia, el miedo o la enfermedad; sin embargo, la […]

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Por qué no notas que la atención es continua

Cuando la mente se sitúa en el presente cambia la perspectiva de la realidad que percibes y entras automáticamente en cualquiera de los tres estados de conciencia superiores: Observación, Concentración o Meditación. Pero si tu mente está desordenada y acostumbrada a rondar por la historia, entonces te sumirás momentáneamente en la fantasía. Tu atención, al […]

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Conciencia y Presente no poseen contrapartes que los complementen

Tanto la Conciencia como el Presente no poseen contrapartes que los complementen. Su naturaleza No-dual excluye tal posibilidad. Los Objetos conocidos no son contrarios a la Conciencia que los conoce. Los entes que fluyen en el Presente tampoco se oponen ni se complementan respecto al Presente mismo. El universo cognitivo no es la suma de […]

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Cómo acceder a una cognición estable

Estudiante: Cuando una persona tiene el Trastorno por Déficit de Atención (TDA), ¿cómo se trabaja para corregirlo, a la hora de permanecer atento donde uno desea, si la atención no depende de la voluntad? ¿Qué ejercicios recomiendas? ¿Aconsejas la medicación? Sesha: Si la atención dependiera de la voluntad bastaría decir: «¡quiero atender!», y lo lograrías. […]

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La atención es inmodificable

Estudiante: Mientras los pensamientos me invaden, ¿qué hace que me dé cuenta de que estoy pensando y por qué no suelo caer en ello? Sesha: Nota que, situado desde tierra, parece que el sol gira a nuestro alrededor, nace por el Oriente y se oculta al Occidente. Igualmente desde tu posición mental interior atiendes lo […]

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No existe Sujeto alguno que conozca el Presente

Todos los acontecimientos transcurren en el acto temporal denominado Presente. Sería igualmente falso, como se ha visto anteriormente respecto a la Conciencia, admitir que la realidad opuesta al Presente puede llamarse pasado o futuro. No existe un término que se contraponga a la idea de Presente. Tampoco es viable definir al Presente como la ausencia […]

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No escogemos ir a la fantasía, ella nos escoge

Estudiante: ¿Cómo sabes que un pensamiento se ha terminado por el hecho de descubrirlo? Sesha: La práctica simple de la propia percepción interior ofrece comprensiones al igual que lo hace el mundo externo. En el mundo externo tienes suficientes garantías que apoyan el descubrir de sus procesos; al igual pasa en el mundo interior. Si […]

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La vivencia de percepciones estables

La afirmación que determina la realidad desde el aspecto metafísico es la de que “Brahman es Real y maya es ilusorio”. La afirmación que determina el carácter epistemológico de la realidad en el ser humano es: “La realidad es una corriente de cognición no-dual”. Pero el baremo, la afirmación que afianza el desarrollo ético es […]

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